Ивановская горка и Хитровка – исторические районы в центре Москвы, недалеко от метро Китай-город. Они сохранили средневековую планировку и застройку XVIII-XIX вв., позволяя прогуляться по старинным улицам Москвы, осмотреть достопримечательности и погрузиться в особую атмосферу. Здесь можно увидеть Иоанно-Предтеченский монастырь, в котором держали под стражей помещицу-душегубку Дарью Салтычиху, Хитровскую площадь, которая была злачным местом ночлежек и криминальным рынком времен Гиляровского, боярские палаты и дворянские усадьбы, а также церкви, кирху и синагогу.
Где находится Ивановская горка?
Ивановская горка – возвышенность в восточной части Белого города и один из семи московских холмов. Своё название местность получила от Ивановского монастыря.
Она расположена между Маросейкой, Покровкой, Покровским и Яузским бульварами, Солянкой и Лубянским проездом, и представляет собой сеть узких улиц и переулков, которые петляют, поднимают и упускаются, создавая живописный городской ландшафт.
Ивановская горка вчера и сегодня
Ни один мегаполис мира не избежал влияния времени и глобальных реставрационных работ, которые, с одной стороны, восстанавливают и улучшают, а с другой ведут к потерям той самой особенной атмосферы и аутентичности. Ивановская горка и обновленная Хитровская площадь стали популярным туристическим местом с покрашенными фасадами и множеством кафе. Здесь уже практически не найти потайных двориков, обшарпанных домов «с душой» и заброшенных зданий, покрытых граффити.
Фото 2008 года
Фото 2008 года
Фото 2010 года
Фото 2010 года
Фото 2026 года
Что посмотреть в районе Ивановской горки
Улица Забелина
От метро Китай-город живописная улица Забелина, круто изгибаясь, поднимается вверх. В нижней части расположены популярные кафе и рестораны, неформальную атмосферу предлагает скрытые от любопытных глаз дворики.
Историческое название улицы – Иконный переулок, позже её назвали Большой Ивановский переулок в честь монастыря. С 1961 года улица носит имя русского историка Ивана Егоровича Забелина.
С правой стороны вырастают высокие стены Иоанно-Предтеченского женского монастыря.
Иоанно-Предтеченский (Ивановский) женский монастырь
Иоанно-Предтеченский (Ивановский) женский монастырь – одна из древнейших обителей Москвы. На Ивановскую горку он был переведен в 1533 году по воле княгине Елены Глинской, матери Ивана Грозного. После Отечественной войны 1812 году обитель была разрушена, её восстановление началось в 1856 году по проекту архитектора М.Д. Быковского.
В монастырских стенах томились насильно подстриженные в монахини царские особы, среди которых Прасковья Михайловна, жена Ивана Ивановича, старшего сына Ивана Грозного, и Мария Петровна, жена царя Василия Шуйского.
В октябре 1768 года в обитель была помещена Дарья Николаевна Салтыкова (Салтычиха), известная своей жестокостью по отношению к крепостным. Она провела здесь более 30 лет.
В 1785 году пленницей монастыря стала загадочная монахиня Досифея, которая, по слухам, приходилась дочерью императрицы Елизаветы Петровны от тайного брака с Алексеем Разумовским. Она была известна под именем Августы Таракановой и могла претендовать на русский престол.
Сейчас завершились реставрационные работы, длившиеся долгие годы. Ивановский монастырь открыт для верующих и туристов, на его территорию расположены храмы, уютное кафе, монастырская лавка и магазин при текстильной мастерской.
Церковь Святого Владимира в Старых Садех возвышается на Ивановской горке напротив монастыря. Первые упоминания о храме датируются 1423 годом.
В 1514 году Василий III повелел заложить в Москве 11 новых церквей. Строительство поручили итальянскому зодчему Алевизу Фрязину. Новый каменный храм Святого Владимира освятили в 1516 году. Но к середине XVII века он обветшал и был разобран.
Новую церковь возвели около 1660 года, но она сгорела в 1812 году и была восстановлена с изменениями.
В советские годы храм был закрыт, пять глав разрушили, а внутреннее убранство уничтожено.
Реставрационные работы начались в 1990-х гг. Храм постарались восстановить в том виде, в каком он был в XVII веке, кроме колокольни, которую воссоздали по образцу XVIII века. Богослужения возобновились в 1991 году.
Церковь Рождества Пресвятой Богородицы на Кулишках
Спустимся вниз по Малому Ивановскому переулку до Подколокольного переулка. Направо на пересечении с Солянкой возвышается церковь Рождества Пресвятой Богородицы на Кулишках.
Первый храм на этом месте возвели в XV веке, скорее всего, он был деревянным, а XVII веке его перестроили в камне. Нынешнее здание датируется 1773 годом.
В 1800-1802 гг. к нему пристроили трапезную и колокольню по проекту архитектора Д. Балашова, или, по другим источникам, Дмитрия Баженова, брата В.И. Баженова.
После пожара 1812 года церковь перестраивали. В 1938 году храм закрыли. В его стенах размещалась скульптурная мастерская, «Леспроект», затем церковь отдали рентгено-радиологическому институту, который находился рядом.
В настоящее время храм отреставрировали и открыли для богослужений.
Храм Николая в Подкопаях
Храм Николая в Подкопаях расположен на углу Подколокольного и Подкопаевского переулков.
Впервые упоминания о нем датируются 1493 годом. В 1629 году возвели каменную церковь. В 1812 году она сгорела и оставалась закрытой до 1855 года.
К 1858 году храм восстановили по проекту архитектора Н.И. Козловского.
Трапезную с приделами выстроили заново, а храм получил куполообразную кровлю.
Западный портик, выходящий в Подкопаевский переулок, оформлен парными колоннами, а над входом свисает древнерусская «гирька» под круглым киотом. В 1885 году возвели шатровую часовню.
Сразу после 1917 году церковь закрыли. В её стенах обустроили жилое помещение. Возрождение началось в 1990-х гг.
Храм Николая в Подкопаях в 2011 году
Хитровская площадь
Подколокольный переулок приводит на Хитровскую площадь, легендарную Хитровку.
Сейчас это новенький, отреставрированный, тихий и ухоженный сквер со скамейками и информационными стендами по кругу, а когда здесь находилось одно из самых злачных мест Москвы.
Хитровка сформировалась в конце XIX - начале XX веков вокруг Хитровской площади стараниями генерала Н.З. Хитрово. В 1820-х гг. он имел здесь владение и решил построить добротный рынок для торговли мясом и зеленью.
В конце XIX — начале XX века Хитровка стала злачным и опасным местом трущоб, ночлежек и криминального мира. Её обитателей, их быт и нравы красочно описаны в книге «Москва и москвичи» Владимира Гиляровского.
Трактиры и ночлежки Хитровки были заполнены представителями московского «дна», т.е. наемными рабочими, нищими, воришками. Общество было настолько обширным (от 5 до 10 тыс. человек) и живописным, что даже получило собственное прозвище: «Хитрованцы».
В 1860-х гг. Хитровка была своеобразной московской «биржей труда» для безработных или, как тогда говорили, «стоянкой» рабочего народа, толпившегося в ожидании работодателей.
Здесь ежедневно нанимали поденных, сезонных и даже постоянных рабочих, выходцев из деревни - каменщиков, землекопов, плотников, дворников, половых и прочих на чернорабочие должности.
Многие «хитрованцы» все равно оставались безработными, добывая на хлеб и пятак на ночлежку, попрошайничеством.
«Мрачное зрелище представляла собой Хитровка в прошлом столетии.
В лабиринте коридоров и переходов, на кривых полуразрушенных лестницах, ведущих в ночлежки всех этажей, не было никакого освещения. Свой дорогу найдет, а чужому незачем сюда соваться! И действительно, никакая власть не смела сунуться в эти мрачные бездны...», - так описывает Хитровку Владимир Гиляровский в своём произведении «Москва и москвичи».
На Хитровской площади располагался знаменитый Хитровский рынок.
«Лондон мне всегда представлялся самым туманным местом в Европе, а Хитров рынок, несомненно, самым туманным местом в Москве. Большая площадь в центре столицы, близ реки Яузы, окруженная облупленными каменными домами, лежит в низине, в которую спускаются, как ручьи в болото, несколько переулков. Она всегда курится. Особенно к вечеру. А чуть-чуть туманно или после дождя поглядишь сверху, с высоты переулка - жуть берет свежего человека: облако село! Спускаешься по переулку в шевелящуюся гнилую яму.
Двух- и трехэтажные дома вокруг площади все полны ночлежками, в которых ночевало и ютилось до десяти тысяч человек. Эти дома приносили огромный барыш домовладельцам. Каждый ночлежник платил пятак за ночь, а «номера» ходили по двугривенному», - читаем у Владимира Гиляровского в «Москва и москвичи».
Хитровка прекратила свое существование в 1923 году.
Сегодня уже ничто не напоминает о страшных трущобах и воровских притонах, находившихся здесь.
Доходный дом Кулакова, известный как Дом-утюг
Московские «пять углов» образованы пересечением Подколокольного переулка, Хитровскиго тупика, Певческого и Петропавловского переулков.
Петропавловский и Певческий переулки рисуют острый угол, в который вписано массивное здание, известное как Дом-утюг.
Это бывшие владения Кулакова. Кулаковкой назывался не один дом, а целый ряд зданий между Хитровской площадью и Свиньинским (Певческим) переулком. «Утюг» – это лишь лицевой дом, выходивший узким концом на площадь. По свидетельству Гиляровского, в Кулаковку полиция вообще не совалась.
Разрушение Дома-утюга, а вместе с ним и всех построек «Кулаковки» началось сразу после революции. В 1917 году ночлежники «Утюга» наотрез отказались платить съемщикам квартир за ночлег, а съемщики, видя, что жаловаться некому, бросили все и разбежались по своим деревням.
От первоначального здания сохранились лишь подвалы и часть первого этажа, остальное было перестроено.
Ночлежка Ярошенко и трактир «Каторга»
Дома, где размещались ночлежки, назывались по фамилии владельцев.
Ночлежный дом Елизаветы Платовны Ярошенка, расположенный на углу площади и Подколокольного переулка, представляет собой комплекс 2-3-х этажных зданий, ядро которого составляет историческая усадьба Боборыкиных с палатами XVII-XVIII вв.
Елизавете Платоновне в девичестве Степановой дом перешел по наследству от отца, его отреставрировали, достроили галереи и хозяйственные здания.
В ночлежке был открыт знаменитый трактир «Каторга». Название было не официальным, но все его знали.
Дом Ярошенко. Фото 2008 года
В «Каторге» слыла опасным притоном, в котором собирались воры, каторжники и беглые.
В 1930-е гг. в доме Ярошенко разместились коммунальные квартиры.
Если получится, то стоит заглянуть во внутренний дворик, в который ведут закрытые ворота. Здесь сохранились старинные галереи-балконы и деревянные лестницы, по которым жильцы заходили в свои каморки.
Также в ночлежке Ярошенко снимались некоторые сцены легендарного фильма «Брат 2».
Церковь Петра и Павла у Яузских ворот
В Петропавловском переулке возвышается церковь Петра и Павла у Яузских ворот. Нынешнее здание построили в 1700-1702 гг. в стиле московского барокко. Церковь никогда не закрывалась и сохранила свои колокола.
Храм Трёх Святителей на Кулишках
От площади поднимается вверх Хитровский переулок. На пересечении с Малым Трёхсвятительским переулком привлекает внимание церковь Трёх Святителей на Кулишках, датируемая XVII веком.
Её построили на «пограничной» территории рядом с соседней Хохловкой, которую заселяли выходцы из Украины, Малороссии, что запечатлелось в названии и самой Хохловки и улицы Маросейки. Особенно активно заселение происходило после 1654 года, когда Украина вошла в состав России. Своеобразным центром Хохловки стала Троицкая церковь.
Церковь Евангельских Христиан Баптистов
В доме № 3 по Малому Трехсвятительскому переулку располагается церковь Евангельских Христиан Баптистов.
Евангелическо-Реформатская церковь приобрела этот участок около 1860 года и построила на нем церковное здание, в котором разместился Совет церкви.
После 1918 года дом оставили церковным общинам. В справочниках он так и назывался «Моленный дом». В разное время в нем размещались баптисты и адвентисты Седьмого дня.
Морозовский сад
Морозовский сад – крошечный зеленый уголок в самом центре Москвы, расположенный на возвышении между Малого Трехсвятительского, Подкопаевского и Хохоловского переулков.
Лютеранский собор Святых Петра и Павла
Этот район Москвы часто называют территорией многих религий. Действительно, православные церкви соседствуют с лютеранской кирхой, синагогой и баптисткой церковью.
В Старосадском переулке находится лютеранский собор Святых Петра и Павла, который стоит увидеть во время прогулки, а еще лучше прийти послушать в его стенах концерт органной музыки.
Первая лютеранская кирха в Москве появилась в начале XVII века, она находилась на другом месте, и не сохранилась до наших дней.
В 1817 году Лопухины выкупили участок земли недалеко от Покровки, а в 1818 году был заложен собор Святых Петра и Павла в присутствие короля Пруссии Фридриха Вильгельма III. Вскоре он стал крупнейшим приходом в Москве. В 1837 году в кирхе впервые зазвучал орган.
В середине XIX века собор стал мал, его решили реконструировать по проекту архитектора А.А. Мейнгарда в неоготическом стиле.
Работы завершились в 1862 году, через год возвели колокольню. В 1898 году опять было принято решение о строительство новой, более вместительной церкви.
Работы продолжались с 1903 по 1905 гг. по проекту Вильяма Валькота архитектором Виктора Коссовым и инженером Артуром Лолейтом.
Лолейт предложил перекрыть главный зал железобетонными конструкциями так, чтобы в помещение была уникальная акустика, которая стала одной из лучших в Москве.
В 1924 году лютеранская церковь святых Петра и Павла получила статус кафедрального собора.
В 1931 году с кирхи демонтировали часы и шпиль, в храме разместился кинотеатр «Арктика», а затем его передали студии «Диафильм», которая провела значительную перепланировку здания.
Возрождение началось в 1990-е гг. Были проведены масштабные реставрационные работы, восстановили шпиль, высота которого составляет 62 метра. В 1996 году в собор вернули исторический орган из лютеранской церкви святого Михаила. Сейчас в храме постоянно проходят концерты органной и симфонической музыки.
Московская хоральная синагога
Московская хоральная синагога расположена в Большом Спасоглинищевском переулке. Территория была выбрана неслучайно, в начале XIX века в соседнем Зарядье располагалось Глебовское подворье – единственное место, где до 1856 год могли проживать приезжавшие в Москву евреи, и до синагоги можно было добраться пешком.
Первая хоральная синагога в Москве располагалась в арендованном доходном доме. В 1886 году архитектор Семен Эйбушитц разработал проект молельного дома. В 1887 году состоялась закладка новой синагоги. В 1891 году строительство было завершено, но московские власти запретили открытие молельного дома. Согласно городской легенде, московский губернатор, великий князь Сергей Александрович Романов, не разглядев, случайно перекрестился на звезду Давида, венчавшую купол синагоги. Когда ему объяснили, что он сделал, губернатор пришел в ярость и повелел снести купол «от греха подальше».
В здании открыли училище-приют. В 1905 году вышел царский манифест о свободе вероисповедания, который позволил возродить синагогу.
К реставрационным работам привлекли известного московского зодчего Романа Клейна, он оформил интерьер большого молитвенного зала в изысканном стиле модерн.
В 2001 году на синагоге вновь возвели купол со звездой, а также выложили аккуратной плиткой весь переулок. В синагоге работает кафе с кошерной пищей.
Церковь Святой Троицы Живоначальной в Хохлах
Пройдя по извилистому Хохловскому переулку, можно увидеть церковь Святой Троицы Живоначальной в Хохлах. Здесь в XVII веке, после вступления Войска Запорожского в русское подданство, селились днепровские казаки.
Первые упоминания о храме датируются 1610 годом, в 1657 году его перестроили в камне, в 1790 году церковь обновили.
После 1917 года храм был закрыт и обезглавлен, долгие годы оставаясь разоренным и запущенным. Позже его передали институту геофизики, который перестроил помещение изнутри.
В 1970-х гг. началась реставрация. В 1983 году восстановили ажурный крест и основной объем здания. Богослужения возобновлены в 1991 году.
Фрагменты стены Белого города на Хохловской площади
Завершая прогулку и следуя к метро «Чистые пруды», можно осмотреть фрагменты стены Белого города на Хохловской площади. Её обнаружили при строительстве торгово-развлекательного комплекса с подземной парковкой, проект остановили, и в 2017 году открыли уникальный археологический памятник.
Белый город был районом Москвы, в котором проживали знатные люди, освобожденный от налогов. Его окружала стена, возведенная в конце XVI века русским зодчим Федором Конем. Стена была высокой и украшенной зубцами с «ласточкиными хвостами». Её длина составляла 10 км, ширина доходила до 4,5 метров. Стену венчали башни. Во время правления Екатерины II в 1780 году обветшалую стену разобрали, и сформировали Бульварное кольцо.