1. Вступление: город, отель, рестораны, окрестности.
2. Султанахмет: Голубая мечеть, Святая София, Дворец Топкапы, Цистерна Базилика.
                               прогулки по Султанахмету.
3. Эминёню: пристань, Базар специй, балык-экмек.
4. Бейоглу: башня Галата, Таксим, проспект Истикляль.
5. Мечеть султана Сулеймана, хамам.
6. Зейрек.
7. Русский Стамбул и другие трущобы.
8. Азия: Юскюдар.
9. Босфор.
10. Дервишы.
11. Ковры, симит, Мраморное море, турецкий чай и восточные сладости.

---

Дервиши, Суфийское вращение

«Ударь cердце – и невнимательный будет вести себя правильно».


В суфизме ум считается «убийцей реальности», так как он отделяет человека от духовного пути, который можно найти только в своем сердце. Истину по суфийской традиции можно понять, находясь в состоянии единства с Богом, которое доступно только за пределами дуальности ума. Вращения, исполняемые под аккомпанемент, помогают Искателю достичь гармонии с внутренним миром, с мистической реальностью, и преобразить его с помощью этой реальности.

Дервиши (с персидского – "нищий", "бедняк") – мусульманские мистики, последователи суфизма, мистической ветви ислама, во время танца впадают в экстатическое состояние, вызываемое движением и музыкой.
Дервиши бывают странствующими и живущие в обителях – теккие или ханка, подчиняясь шейху или пиру. Некоторые из дервишей живут вне монастыря, но несколько раз в неделю, особенно накануне торжественных плясок, должны ночевать в обители.
Ритуальные пляски-кружение, исполняемые членами суфийского братства Мевлеви, называются семой. Дервиши, одетые в широкие белые юбки и войлочные конусообразные колпаки, начинают медленно вращаться вокруг своей оси со сложенными на груди руками. Дервиши кланяются шейху И выражают благодарность всем дервишам, жившим и живущим во все времена, показывая, что они готовы к сближению с Богом - процесс кружения означает единение с Вселенной и Богом, неся в сердце Любовь. Голова наклонена, чтобы облегчить кружение.


Одновременно они перемещаются по кругу. Темп нарастает, и руки раскрываются. Правая рука принимает божественную энергию и движется вврех, а левая - вниз, отдавая энергию людям. Это символизирует прохождение божественной энергии через дервиша.

"То, что от Бога мы получаем, мы даем людям; мы не держим ничего у себя".

По ходу ритуала дервиши четырежды останавливаются. Эти паузы называются приветствие.
Первая символизирует познание существования создателя. Вторая – знак восхищения вселенной. Третья – совершается в честь любви, рожденной этим восхищением, и перехода в состояние бесконечного творения. Последнее приветствие посылается душе, покинувшей плоть для слияния с Богом.

Дойдя до кульминации вращения, дервиши замедляют темп.
Когда музыка смолкает, дервиши падают на колени. Тем самым, дервиш показывает, что с новым, более развитым сознанием, он возвращается к людям и передает им Любовь Бога.


В 1925 году Ататюрк запретил религиозные ордены, и культура вращающихся дервишей возобновилась только в конце 1950-х гг.

Посмотреть выступление дервишей в Стамбуле можно

в центре культуры и искусства Ходжапаша (Hocapasa) - www.istanbuldervish.com. (ежедневно в 19-30, кроме вторника и четверга)



Суфийская музыка