Первые упоминания о Павловском Посаде относятся в 1327 году, тогда это было село Павлово или Вохна.
В середине XVIII века село Павлово стало центром шелкоткацкого промысла. В 1855 году была создана фабрика по
производству павловских шалей, которая носила название «Товарищество мануфактур Я.И. Лабзина и В.И. Грязнова».

Надо сказать, что Василий Грязнов обладал большим духовным авторитетом, был православным подвижником и отдавал
большим средства на благотворительность. Случилось там, что его сестра Акилина стала женой известного промышленника и
текстильного магната Лабзина. Лабзин был первым богачом города и основателем производства знаменитых павлопасадских платков.
Лабзин сделал Грязнова своим компаньоном. Вместе они развернули широкую благотворительную деятельность:
организовывали богадельни, строили больницы и школы.
И в начале 1860-х гг. Василий Грязнов с благословления митрополита Московского Филарета основал мужской монастырь.
Сначала это была общежительная община на 11 человек, впоследствии Грязнов планировал преобразовать ее в монастырь,
но внезапная смерть помешала его планам. Тогда за дело взялся его друг и напарник Лабзин, который вскоре потерял любимую жену.
Он поставил на городском кладбище над могилами жены и друга каменный храм – с нижней церковью Василия Исповедника
и верхней – Покрова Богородицы.

При новом храме промышленник основал женское общежитие и богадельню.
В 1904 году община про просьбе дочери Лабзина была преобразована в Покровско-Васильевский монастырь.

При монастыре был устроен приют для сирот и церковно-приходская школа. Перед революцией в монастыре насчитывалось 150 сестер.
Покровско-Васильевский монастырь просуществовал чуть больше 15 лет и был закрыт большевиками.
Был устроен показательный процесс над игуменьей Алевтиной. После закрытия Покровско-Васильевского монастыря
сестры покинули обитель, унеся с собой золотую и серебряную утварь, иконы. Большевики не смогли смериться с этой потерей
и пошли на хитрость, объявив, что монастырь откроется вновь. Монахини вернулись и принесли всю монастырскую утварь и иконы.
В этот момент нагрянули представители новой власти и конфисковали золотые и серебряные изделия, а иконы уничтожили.
В это время были разрушены многие постройки монастыря.
Монастырь был возвращен Церкви в 1995 году как мужской. Началось возрождение обители. Открылась школа, стала работать
реставрационная мастерская.

На монастырском дворе почти всегда оживленно и многолюдно. Дело в том, что путь на городское кладбище проходит по территории
монастыря.

В храме тоже обычно много народу, здесь хранятся иконы Покрова Божией Матери и «Скоропослушница», эти иконы были написаны
на святой горе Афон.
Если Вам понравилась эта статья или она оказалась Вам полезной, пожалуйста, нажмите одну из этих кнопок и кнопку +1.
|